中国伟大的雕塑——西方人眼中的丹阳六朝墓石刻

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刊名题词：王成勋

伟大的中国雕塑

——西方人眼中的丹阳六朝陵墓石刻

六朝时期，建康（今南京、丹阳、江宁地区）附近修建了许多巨大的皇陵和王公贵族墓地。

南朝齐梁时期的皇陵大多在丹阳，因为他们的家乡在丹阳。 陵区正门立有两只大石麒麟作为标志，称陵口（今属丹阳市陵口镇）。 《乾隆丹阳县志》有比较明确的记载：“梁氏公卿巡陵，自房山下秦淮河至丹阳运河，经萧港，直达庄陵、秀陵、建陵……并在这条河上特意建了两尊石麒麟，作为标志，故名岭口。“方圆约60公里内，埋有齐梁皇陵11座。 大致可分为南北两区，北有六栋建筑，南有五栋建筑。 其中齐陵八座，梁陵三座。

虽然这些精心打造、华丽的陵墓如同帝王遗产的消失一样，随着历史的沧桑被夷为平地，但那些巨大而生动的陵墓石雕珍品，凝聚着人民的智慧和血汗，代表着时代的水平。中国古代艺术经受住了时间和风雨的考验。

丹阳南朝陵墓石刻在我国南朝历史上占有重要地位，是六朝雕塑史上的巅峰之作。 宋代大诗人陆游、清代著名金石学家莫友之留下诗文题刻，描述丹阳南朝石刻的美丽与庄严。

丹阳南朝陵墓石刻的老照片相对较少，显得尤为珍贵。 本刊特意精选了1917年至1986年不同时期的丹阳南朝陵墓石刻视频资料，让读者领略1400多年前艺术作品的“前世今生”，希望更多的人了解它们并保护他们。

三城巷的“中国诗人”

维克多·塞科林（ ，1878-1919）是法国著名诗人、作家、汉学家和考古学家。 他通晓汉语，深谙汉学，被誉为“法国的华人诗人”。 1917年，谢格兰考察了南京、丹阳等地六朝墓葬的石刻，并在其著作《中国雕塑大观》中详细介绍了这些石刻。

维克多·塞格兰 (1878-1919)

1917年，谢格兰来到丹阳三城巷（今开发区张巷村），拍摄了位于三城巷的三座陵墓石刻。

第一个就是兴安岭南石兽。 从当时的图像可以看出，石兽基本完整，仅失去了左前肢，但仍保留着雄伟的面貌。

1917年拍摄的兴安陵石兽至今仍是三足

第二个地方是建陵。 这位法国绅士可能是被建陵完整的造型所吸引，饶有兴趣地与之合影。 从照片中我们可以看到建陵的建筑结构庞大而精美。 其中，卧于建陵南侧的石兽为大地四肢，至今仍与方形石座相连。 北方石兽四足朝东，不见方形石座。 北部神道石柱从上到下劈成两半，缺少柱额和柱头（已被丹阳政府收走并放置在公园内）。 南部神道石柱仅失去柱头，南北龟铭完好。

1917年，谢格兰巡视建陵。

第三个拍摄地点是秀岭北面的石兽。 石兽傲然挺立，完好无损，一如今日。

南朝兰陵朱燮图鉴

朱鹤（1907—1968），浙江海盐人，我国著名金融专家、文物保护专家。 曾任江苏省文化局副局长、江苏省文物管理委员会副主任。 除了在当时的中央大学任教之外，他还对南京周边的文物古迹进行了研究，并亲自拍照、测量。 在此基础上，他编写出版了《建康兰陵六朝墓葬图解研究》等专着，每部图文并茂，为我国文物古迹留下了许多珍贵的测量数据和影像资料。南京、丹阳等地。 。

1949年后，修安灵溪石兽晋升为帝位。

朱鹤先生带着相机来到丹阳，采访村民并实地考察。 与前辈相比，他几乎游览了丹阳所有的齐梁陵墓。 此时的丹阳南朝石雕大部分半没在泥土中，很难看到其完整的形状。 朱鹤先生亲自测量了石雕的尺寸，并拍摄了大量丹阳南朝陵墓石雕的图像。 齐高帝萧道成泰安陵前的两只石兽照片尤为珍贵。 据当地村民介绍，这里的石刻是在1968年平整土地的过程中被赵定宝等人用炸药炸毁的。因此，朱鹤先生拍摄的照片很可能是泰安仅存的影像。陵墓石兽。

朱燮镜头下的泰安陵石刻已不复存在

安帕鲁丹眼中的丹阳

安·帕鲁丹（Ann ，1928-2014），英国摄影师和作家。 1972年，她移居北京，成为丹麦驻华大使雅努斯·帕鲁丹（Janus ）的妻子。 安·帕鲁丹开始参观并拍摄北京十三陵的石刻和陵墓建筑，她与中国古代雕塑艺术结下了不解之缘。 不解之缘。

主要创作作品有《中国精神之路：石墓雕塑的古典传统》、《中国雕塑：伟大的传统》等。 1985年以后，丹阳南朝陵墓的石刻全部升级，并对部分石刻进行了修复。 1986年，油菜花初开时，安·帕鲁丹带着135胶片相机来到丹阳，参观了丹阳齐梁陵的石刻。 她记录了南朝陵墓的石刻再次巍然矗立在华夏大地上。

通过安·帕鲁丹的镜头建造的陵墓石刻，背景是清明节期间村民上坟祭祖的情景。

安帕鲁拍摄的照片中灰色的陵墓石刻与早春的鲜绿点点形成了强烈的视觉冲击力，体现了丹阳南朝石刻的沧桑与庄严。

Ann 的文物摄影构图非常专业，照片色彩鲜艳，质量上乘。 除了记录石刻本身，她还记录了大量的风土人情。 比如，她在拍摄修坟的石兽时，特意把清明节期间上坟祭祖的当地村民也拍进去。 该场景已被保留。 她以女性独特而细腻的视角，为冰冷的文物赋予了人情味。 另一个例子是她在北方废墟中拍摄的石兽。 近处的灰色石兽与远处连绵起伏的山丘和树木融为一体。 ，达到类似中国传统水墨画的独特艺术效果。

文物是不可再生的文化资源，是一个地区的文化基因。 丹阳南朝陵墓石刻是生活在民族血液中的遗传密码，对于增强民族文化认同和文化自信具有重要作用。 通过老照片对比，不难看出，得益于新时期社会各界对文物保护的重视，丹阳南朝陵墓石刻得以尊严地矗立在这片土地上。祖国的。