清华大学王观堂先生纪念碑
导语：清明节之际，缅怀祖先。 学院选用陈寅恪先生撰写的《为清华大学王观堂先生纪念碑题词》一文，共同纪念。
王海宁先生[2]沉没两年后，清华研究院的同事们不禁想起了他。 弟子们受到[3]先生多年的培养和教育，将被永远铭记。 钱[4]曰：宜题《振民》[5]，以明吴经[6]。 因我在石上刻字吩咐尹恪，我所讲的寥寥几句话，没能读完，所以谨提尹恪先生的志向，告知世人，告知后人。 他的诗云：士人的学问治学，以解脱世俗真理的束缚为基础[7]，使真理得以弘扬。 没有思想自由，宁可去死。 怎敢奢望古今仁圣圣人的祭祀精髓？ 君子通过死亡看到自己独立自由的意志，不讨论一个人的恩怨情仇或一个姓氏的兴衰[8]。 唉! 讲堂内置树石，出于哀思，不忘不忘。 它表达了哲学家的陌生，抱怨真主的困惑[9]。 由于未来的生活是未知的，先生的著作有时可能不完整。 先生的教诲有时可能会引起争议。 但这种独立的精神和自由的思想却绵延数千年，与天地同长，共三光明[10]，永恒之光。
笔记：
[1]本文选自《金明观集锦丛书二卷二》，上海古籍出版社1981年版。
[2]海宁王先生：王国维（1877-1927），浙江海宁人，号官塘人。 现代学者，清华国学“四位导师”之一。 1927年6月2日沉没于北京颐和园昆明湖。他一生著作60余种，研究领域包括文学、美学、甲骨文、金文等。具有划时代的意义。 其著作收入《海宁王靖安先生遗书》。
[3]旭宇：养育. 裴度《蜀丞相诸葛武侯祠碑记》：“温事如春，人化如神”。
[4]佥（qiān）：全部，全部。
[5] 真民（mín）：石刻的美称。民：美丽的石头，看起来像玉一样。
[6]吴京：永远。
[7] 世俗真理：佛教术语，指世俗原则。
[8]“无理”判决：王国维死后，对其死因众说纷纭。 有人认为与罗振玉的个人恩怨有关，也有人说他是为了溥仪的小朝廷而死。
[9]真在：天为万物之主，故名真在。
[10] 三光：日、月、星。
陈寅恪：1890年7月3日，国学大师陈寅恪出生于长沙。 他年轻时继承了家庭教育，后来又到多国留学。 他学贯中西，通晓十几种现代和古代语言。 他首创了以诗证史、以史解诗的方法，发展了历史考证。 与王国维、梁启超、赵元任同为清华大学学士。 四位国学大师一生所倡导的“独立精神、自由思想”，也是本文的由来。 1969年在广州去世。傅斯年评价他的学识“三百年来只有一个人”。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权本站发表，未经许可，不得转载。
