为什么西方葬礼上人们不大声哭泣？

今天是清明节，冬至后的第104天。 这不仅是踏青的适宜日子，也是祭祖、扫墓的重要日子。 中国是一个非常注重祭祀礼仪的国家。 复杂和细节都是为了表达我们对死者的尊重和关注。 中国的葬礼也是如此。

人类社会中的任何行为，特别是长期形成的仪式行为，一般都有其特定的意义和功能。 关于中西方葬礼的不同，我看到有人用一句话来形容它们的区别：中国传统的葬礼是为生者举行的仪式，而西方的葬礼是为死者举行的仪式。

西方的葬礼与中国的葬礼有很大不同

我的奶奶两年前去世了。 全家人面对死亡不仅悲伤，而且茫然。 从守灵、葬礼到火葬和最后的告别仪式，一切都交给殡葬工作人员处理。 葬礼上非常注重细节。 ，每一个动作和步骤都有其特定的意义。

令我印象深刻的是，葬礼时，当我们走到路口时，父亲把手里拿着的碗摔在了地上。 平时坚强的男人跪在地上，哭得像个孩子。 后来我问他这个碗是什么意思，父亲告诉我，这意味着奶奶彻底离开了我们，去了天堂或者什么地方，总之就是阴阳分离。

耿乐在电影《相爱相杀》中饰演职业送葬者

但西方的葬礼却与此大不相同。 很多人对西方葬礼的最初认识可能来自于电影中的场景：棺材首先被运到教堂，由牧师宣读悼词并为死者祈祷，然后用天鹅绒棺材盖盖上。 将棺材带到墓地或火葬场。

人们或微笑，或眼含泪水，或轻微抽泣，但哭声不大。 气氛甚至变得轻松起来。 然后镜头经常移到墓地、草地、白色的墓碑上，然后一一扫过那些严肃地看着棺材的人们。 脸。

葬礼不仅仅是不同的文化习俗。 事实上，对丧葬的各种想象和看法背后，存在着中西文化、传统、宗教、人际关系、情感表达等诸多方面的差异。

西方葬礼简单、轻薄

“过渡仪式”的概念是由德国人类学家范格纳普提出的。 他认为人类社会总有从一种情况向另一种情况的转变，而这个过程往往是通过仪式来完成的。 的。

人一生中会遇到的各种重大事件，如出生、结婚、死亡等，都是一个人身份和地位的变化，都有相应的仪式。 从这个意义上来说，葬礼就像一个摆渡人，让已经停止生命的人完成从生到死的过渡。

在不同社会，丧事摆渡者表现出不同的特点。 例如，我们有哭泣灵魂的传统。 过去有各种锣鼓。 西方的葬礼仪式与基督教密不可分。

中国很多地区都有哭鬼的传统

西方丧葬习俗主要受基督教文化的影响。 基督教让每个人的灵魂与上帝建立直接的关系，并且不允许偶像崇拜。 它崇尚灵魂的升华，鄙视肉体。 因此，西方丧葬习俗是简葬和轻葬。

基督教葬礼更多的是为死者祈祷，祝愿他的灵魂早日升入天堂，解除生前的痛苦。 基督教认为人死后灵魂需要安静，因此葬礼非常隆重。 在基督教文化的影响下，上至王公贵族，下至平民，葬礼基本简单，这就是所谓上帝面前“灵魂平等”的原则。

在长期形成的不同仪式下，死亡和失落不仅引发人们本能的悲伤表达，而且符合仪式纪律：在前者中，哭泣也是仪式的一部分，哭泣表达了对死者的尊重。 ; 后者，人们需要怀着祝福和祈祷的心情。

电影《防腐师》中的台词

近代以来，由于科学精神的崇尚，特别是实验科学的兴起，西方人能够以科学的视角看待死亡，进一步淡化了社会对丧葬的热情。

西方崇尚个人主义，主张以个人为中心。 因此，在丧葬仪式上，死者是中心，重点是安放死者的灵魂。 而不是关注生者的行为和仪式。

对来世的想象

如果说在中国文化中，葬礼代表了人与祖先、天地之间的联系，那么西方葬礼则可以说是人们与上帝越来越接近。 学者菲利普·阿里埃斯在《面对死亡的人》一书中写道：人们将记录下来的永恒祝福与普通的永恒祝福区分开来。 后者可能生活在天上或地上，但都是有德行的人。 那些获得了去天堂保证的人。

民间的鬼神理论，以及佛教中的轮回、业力观念，在强调现世生命价值的中国是禁忌。 我们不仅不能谈论死亡，也不能想象或宣扬死后的世界。 这种抑郁症在送葬队伍中，当我们向死者告别时，会达到一定的情绪高峰——哭泣既是悲伤，也是恐惧。

哭泣和哀悼有时是一种带有表演色彩的仪式

法国学者米歇尔·沃威尔写了一本名为《死亡文化史》的书，谈到了西方世界对来世的想象。 早期基督教信仰认为，在审判日上天堂之前要经历一段幸福的等待期，这肯定有利于上述的变化：凉爽、安宁，以及在亚伯拉罕的怀抱中入睡。

他们既不是无忧无虑的生者，也不是痛苦中的垂死之人，也不是腐烂的尸体，也不是重生的荣耀，而是在平静中等待末日转化为新生命的选民。 《权力的游戏》中的名句“所有人都会死”，展现了西方人对待死亡的态度。

基督教以追求上帝的终极价值为精神象征，建立了生存的信仰体系。 人们相信个体生命是灵魂与肉体的结合。 肉体是暂时的，但灵魂是永恒的。 他们相信生与死是一种告别，而不是永恒的失落，人类的灵魂最终可以在另一个世界相遇。

一种相思，多种表达

对于西方来说，个人就是除了灵魂之外的身体，世界就是除了彼岸之外的彼岸。 灵魂的不朽在于求善，也是彼岸的不朽。 人的死亡是灵魂摆脱现实的罪孽，到达永生的彼岸。 死亡是生命的超越和升华。 因此，他们可以更加平静地讨论和面对死亡。 尤其是基督徒，相信死亡意味着去天堂与主同在。

因此，西方人在临终前，不惧怕，不惧怕，而是向上帝承认自己一生中所犯的错误，得到上帝的宽恕，进入天堂，摆脱人世间的痛苦和罪恶。 在葬礼上，亲友们都为死者感到不舍和悲伤，但他们不会像中国人那样哭泣。 追悼会上，亲友们追忆并讲述了逝者的故事。 整个气氛显得比国内轻松很多。

哭泣既是一种文化象征，也是仪式的一部分，但最终它是我们人类表达情感的方式之一。 另一个人的死亡给我们带来各种各样的情绪：震惊、恐惧、悲伤、遗憾，以及难以接受彻底的告别和失去。

中国人在表达情感上相对保守

但不幸的是，在我们长期压抑的传统中，表达情感往往是不被允许的，哭泣往往代表软弱，而爱往往以不笑或责备的形式呈现。

你可能也发现，在日常生活中，中国人不太善于表达情感。 他难过的时候不敢哭。 悲伤可能会表现为极度愤怒。 即使是对家人，也很难说“我爱你”并互相拥抱。

压抑是一种表达，哭泣也是一种表达。 尤其是在失去一个重要的人之后，内心需要各种表达方式，各种仪式就在此刻产生。 哭泣和祝福其实是不同的方式来达到同一个目的。 葬礼表达了我们对生命的理解。 死如生，死如存在。 这是我们与死者之间最后的深刻联系。

电影《遗愿清单》中的台词

讲述了这么多沉重的理由后，我们以一个治愈的故事结束。

在电影《我们假期做了什么》中，一对夫妇带着三个孩子去看望住在偏远的苏格兰高地的祖父，为他庆祝生日。 但在生日那天，身体不好的老人不顾家人的反对，执意带着三个孩子去海边。 看着三个孩子玩耍，他慢慢停止了呼吸。

孩子们感觉爷爷“死了”。 虽然他们对死亡没有明确的概念，但他们隐约知道，死后似乎有一个葬礼，而且必须按照死者的意愿进行。

他们记得他们的祖父曾经告诉他们，他有一个疯狂的愿望，就是成为一名海盗。 是的，三个孩子把爷爷放到船上并烧死了他，就像真正的维京人一样。

最后，爸爸一针见血。 毕竟，无论什么仪式，爱都是最重要的。

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