文化旅游| 徐家汇和光启公园的来龙去脉

谈到中国基督教的历史，不能回避的人物就是利玛窦。 说起上海基督教的历史，不能不提到的人物就是徐光启。 徐光启虽然是天主教徒，但新教基督徒也应该知道他的故事。

徐光启为中国做出了巨大的贡献。 很多人只知道他是一个科学家，但其实他是一个百科全书般的人物。 他不仅是一位科学家，而且还是一位天文学家、农业学家、军事家。 同时，他也是我国的高级知识分子之一。 第一个接受基督教信仰的人。

徐光启的成就不可避免地与他的信仰有关。

“徐家汇”的由来

对于笔者这个外国人来说，来上海之前，我对徐光启的唯一印象就是他是《农政全书》的作者。 而考完之后，你可能只依稀记得《农政百科全书》，却记不清作者是谁了。 几年前我来到上海徐汇区工作。 我有机会听同事提起徐光启与徐汇区的关系。 但只是知道有关系，具体的渊源就不清楚了。

最近，我很高兴终于可以更多地了解徐光启和徐辉的渊源。

上海有很多名人故居，但其中真正的上海人却并不多。 但徐光启是一个地道的上海人，也是近四百年来最著名的上海人。 徐光启出生于太清坊（今上海市黄浦区乔家路）。 少年时就读于龙华寺。 后来徐光启的父亲去世（1607年），徐光启回到上海为父亲徐嗣成留下孝心三年。 服丧期间，徐光启在法华井以南、肇嘉浜以西，即徐家汇以西修建了农场。 他在那里从事农业实验，种植红薯和棉花，并着书立说。

徐光启去世后，他的子孙遵循他的遗愿，将他安葬于此，他的子孙也在这里繁衍生息。 后来，随着子孙人数增多，这里逐渐成为一个小镇，名叫“卍shè”，即村庄。 另外，上海本来就是河流汇聚之地。 这里曾是普照河、肇嘉浜河、法华井三河的交汇处，故有“回”字。 后来“徐家社”逐渐被称为“徐家汇”。 现简称“徐汇”。

光启公园

要了解徐光启，首先需要来到光启公园，在这里你可以距离徐光启最近的距离。 因为这里有徐光启墓和徐光启纪念馆。

光启公园原名南丹公园，始建于明崇祯十四年（1641年）。 1983年为纪念徐光启逝世350周年而更名。 公园内的主体建筑是徐光启墓。

光启公园——徐光启墓

中国是一个以礼仪为基础的国家。 官员去世后，国家通常会为该官员立墓碑。 徐光启拜礼部尚书、文渊阁大学士、内阁第二侍郎。 他是一级部长和国家首席公务员。 崇祯六年（公元1633年）十一月初八日，徐光启在任期间病逝。 崇祯皇帝闻讯后，辞去朝廷七日，特为他举行祭奠，谥号“文鼎”。

A. 石牌坊和石像

进入光启公园正门，首先映入眼帘的是一座雕刻精美的石牌坊。 石牌坊有四柱三开间。 这是一座按照明代墓制改建的牌坊。 中间题为“文武英雄”，右边题为“奚朝元符”，左边题为“王佐儒”。 中间额头下方的标题写着：“明末太子光禄、太保赠少保，加赠礼部尚书、文渊阁大学士太保，致墓地”徐文鼎的。” 牌坊的柱子上刻有对联。 第一联是“治明朝，为师百世”。

穿过石牌坊，一座高大的十字墓碑矗立在眼前不远处。 十字墓碑后埋有徐光启夫妇及四个孙子、儿媳的坟墓。 通往墓碑的道路两侧有石羊、石虎、石马、石翁等（石像、石牌坊在太平天国战争期间被毁，有的后来仿制修复）。

B十字墓碑

徐光启墓碑是我国第一座带有十字架的官方墓碑。 来到十字墓碑前，可以看到拉丁文的墓志铭。 因为拉丁语是天主教会的官方语言。 另外三面，马相伯为他题写了中文。 马相波的题词相当于基督教第三次传入中国的一个缩影。

碑文简要介绍了徐文定公，但首先是从最早来到东方传教的耶稣会士泽维尔开始。 虽然泽维尔未能成功踏足中国大陆，但他生前曾在广东上川岛“为三大洲哭泣”。 泽维尔的故事传回意大利。 才华横溢的利玛窦最初受父母之命前往罗马学习商业。 结果，他在这段时间学习了神学，并决心追随泽维尔。 利玛窦从澳门进入中国。 与此同时，虽然徐光启少年时就考取了秀才，学识渊博，但由于科举制度的腐败，徐光启始终未能考中。 他开玩笑说自己“半辈子都在科举的泥泞路上爬行”。 备考期间，很多人请他当导师。 徐光启走遍大半个中国，寻找真道。 对佛、道、儒诸家思想都有较深的研究。 但还有一种无名的“饥饿”。

为了谋生，徐光启在韶州（广东韶关）当家庭教师，在那里他第一次看到了十字架。 他参观了天主教堂，感到震惊，但心里也有很多疑问。 由于利玛窦当时已离开韶关，所以他的疑问没有得到解答。 后来，徐光启要去北京参加考试，途中经过南京。 徐光启与利玛窦最终在利玛窦在南京“白下”建立的天主教堂见面。 这是中西文化史上的一件大事。 这次会议也是中西文化第一次历史性的会面。 有人认为，中西文化自战国汉代就已存在，为何现在才开始呢？

文化包括商业文化等外围文化和科学、哲学、信仰等核心文化。 而信仰是核心文化。 徐光启在白下呆了一周，与利玛窦交流后，他恍然大悟。 在那里他受洗归入信仰。 成为中国第一位接受基督教的高级知识分子。 徐光启与利玛窦的会面被文字、绘画和雕塑所记录。

明代没有出现全国性的对教会的迫害，这也与徐光启有关。 当时，一些士大夫也上书皇帝攻击教会，否认基督教。 但徐光启极力为教父们辩护，因为他的文章和性格很有说服力。 当时教堂的状况还算不错。 碑文的最后一句是“石头若腐，就会失去爱情”。 就像石头不会腐烂一样，我们美丽的信仰不应该被忽视或遗忘。

CX徐光启墓

十字墓碑后面就是徐光启的墓地。 墓前有徐光启花岗岩半身像。 原墓地占地20亩，共有坟墓10座。 主坟葬着徐光启和妻子吴氏，左右葬着他的四个孙子和孙媳妇。

徐光启只有一个儿子，但他的子孙却十分繁盛，大多继承了基督教信仰，并产生了许多神学家、学者和牧师。 近代最著名的无疑是宋三姐妹的母亲倪桂珍。 倪桂珍是徐光启第十七代后裔，自幼就读于教会学校。

光启公园-雕塑

公园内的几座重要雕塑展示了徐光启的百科全书式身份。

雕塑1科学《徐立说》徐光启与利玛窦的会面：徐光启拿着毛笔，代表中国文化，利玛窦拿着羽毛笔，代表西方文化。 徐光启穿的是明代官服，利玛窦则穿的是儒生制服。 这也表明了利玛窦融入中国文化的决心。 徐光启与利玛窦合译的《几何原本》是第一部欧洲经典数学著作的中文译本。 利玛窦在与徐光启交流知识的同时，也在交流哲学和信仰。

雕塑2《农业科学》《桑园试种》描绘了一片田野，一个小孩正在观察地上的试验作物，而老人则与一身休闲装的徐光启讨论着什么。 工作是平静而平和的。 古代黄淮地区河流经常泛滥，受害者众多。 为了让老百姓吃饱饭，徐光启迫切地想找到一种对节气要求不高、能耐干旱的植物。 他引进了许多植物并尝试种植。 我发现红薯不仅是一种生命力很强的植物，而且它的果实和叶子也可以吃。 于是他写下了《红薯疏》，请皇帝在全国范围内推广。 红薯在那个时代拯救了许多中国人的生命。 一些宗教信徒认为，红薯是当时上帝赐给中国人的吗哪。

雕塑3天文学，“夜间观星”。 雕塑中，徐光启正在观察夜晚的星星，而小书童则趴在桌子上睡着了。 由此可见天文学的艰辛。 徐光启曾任天文台台长。 正是因为他极其认真的工作态度，才产生了中国古代最好的天文书籍《崇祯黄历》。 《崇祯年鉴》介绍了西方天文学和数学知识，广泛使用西方天文仪器，甚至详细介绍了当时欧洲天文学家伽利略的方法，首次使用望远镜观察天象。

雕塑4军事，“监督炮兵建设”。 徐光启穿着官服站在大炮旁边，似乎和一群外国人一起看着远处的战争。 据介绍，这尊雕塑主要描绘了他在1629年镇守京城时监督建造“红炮”的场景。

这四尊雕塑再现了徐光启“西学东传”、“开眼看世界”的历程，记录了这位明代著名科学家、农业家、天文学家、军事家的辉煌业绩。

光启公园-徐光启纪念馆

徐光启纪念馆的庭院是一座完整的明代庭院。 唯一缺少的是后花园。 明代建筑结构精美，雕刻栩栩如生，典雅古朴。 2003年，上海现存最古老的民居建筑南春华堂迁至此处抢救保护，并辟为徐光启纪念馆。

徐光启纪念馆现为国家科普教育基地，占地面积400多平方米，展览面积220多平方米。 分为世界观、科学精神、爱国情怀、高尚情操四个部分。 博物馆收藏徐光启的肖像、手稿、字迹、文献等珍贵资料。 展现徐光启精神的现实意义和当代价值。

伯乐叫红[hóng]

在纪念馆里，我们看到了徐光启被主考官焦红选拔的故事。 焦红可以说是徐光启的才子。

徐光启与利玛窦在南京相识，随后徐光启前往北京参加考试。 参加这个考试的人很多。 徐光启在第一批评分中就被淘汰。 入选的论文将提交给审查员审查并确定排名。 这次考试的主考官是焦红。 焦洪本人在科举考试中吃尽苦头，直到49岁才中状元。 焦红不喜欢入选的文章，觉得没有一篇能排第一、第二。 让人们从不成功的论文中拿出几份来看看。 下面的官员从众多卷轴中随机拿出一个篮子，焦红拿起了一个卷轴。 没想到，他看完后惊呼：“这真是当今的大学者啊！” 这张让焦红惊叹不已的试卷是徐光启写的。 考试第一名已确定。 徐光启终于从科举的泥沼中站了起来。

此时徐光启已年近42岁。 检测结果出来后，又一个好消息传来。 家乡来信称，妻子已怀孕三个月。 遇见利玛窦后，徐光启不仅解决了生活中的困惑，他的人生轨迹也发生了巨大的变化。 要知道徐光启在16、17岁的时候就结婚了，但是他的妻子却已经20多年没有怀孕了。 这在古代“不孝有三，最大者无子”，也是一件非常悲哀的事情。 此后不久，徐光启的妻子生下了一个儿子。 徐家从此昌盛起来。

坤舆万国全图

在纪念馆里，你可以看到第一张中文版的世界地图——《坤舆万国全图》，这是利玛窦专门为中国人绘制的，以中国为中心的图画。 利玛窦、徐光启等人添加了中文描述。 据说徐光启在北京的时候，门口总是车水马龙。 许多知识分子都来看这张世界地图。 当他们看到这张地图时，非常兴奋，“原来世界这么大！而中国真的就在中间！” 利玛窦带来的欧洲版世界地图中，欧洲处于中心位置，但利玛窦却修改了地图，可见利玛窦对中国人心态的照顾有多么细致。 利玛窦的文化使命可以说是非常成功的。

纪念馆保存了大量珍贵资料。 走廊的墙壁上悬挂着基督教第三次传入中国的四位伟人——徐光启、利玛窦、汤若望、南怀仁。 这也是土山湾的代表作之一。 原著现藏于美国旧金山大学“利玛窦中西文化历史研究所”。 此外，还有多媒体材料。 视频展示了徐光启与利玛窦的历史性会面，还介绍了徐光启在数学、农业、天文、历法、水利、测量、军事等领域的巨大贡献。 。

后记

徐光启为官清廉，生活简朴，为人正直。 他一生致力于科学技术研究，勤奋著述。 他是引进和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流做出了重要贡献。 同时他也有效地保护了当时的传教士，他的后代也继承了他的基督教信仰。 据说，后来清政府开始长期打压基督教，徐家汇地区的人们就过着地下信仰的生活长达180年。 他们坚定的信念激励了很多人。

——本文感谢剧作家江源的帮助和贡献。