四、山西北朝墓葬绘画的发展演变

2024-05-23 -

第四时期即北齐时期，山西北朝墓葬壁画有了进一步的发展。属于这一时期的墓葬壁画有寿阳舍地惠罗墓壁画（562）、太原火电厂墓壁画、太原娄睿墓壁画（570）、太原许显秀墓壁画（571）、朔州水泉梁墓壁画等。除延续前三期描绘墓主人夫妇坐席、乘马牛车出行等生活场景外，升天图（图8）在第三期的基础上有了很大的发展，占据了更为重要的地位。几乎所有壁画的中上部都绘有升仙图，有仙人骑龙、仙人骑虎、仙魂飞向西方净土、四大神、雷神、羽人等场景和图像。除了忠孝节义之外，升仙图是汉墓壁画中另一重要题材。北齐升仙图数量之多，体现了汉化程度的进一步提高和相关传统的恢复。正如陈寅恪所言：“洛阳之文物人才，虽为齐胡所毁，其残存者，高氏父子所收，于邺城复兴。”[28]晋阳作为北齐陪都，与邺城关系密切，自然受其影响，升仙图出现在墓葬壁画中也就不足为奇了。这一时期的壁画布局与内容紧密相关，似乎已形成一定的习惯。即墓道、天窗、通道处多绘大型军马、仪仗队，甬道处绘守门人、卫士，墓门处绘四神像，墓室四壁描绘墓主夫妇坐席宴饮、骑马牛车等场景，墓室上部及墓顶绘升天图、天文图。其内容凸显了墓主的社会地位，表现方式有仪仗队、出行列队、部属等多种，但对北魏时期常见的狩猎、炊事等生活场景的描绘较少。

墓室画像石_墓室画像_画像砖墓